古陶文的著录与研究在近年来逐渐呈热络之势，新材料与新成果的问世也亟须作一小结，《古陶字录》正是为配合学界及读者的需要编纂而成的。古陶文的著录与研究自晚清至今已百余年，旧时的释字成果在不同时期已有多种专书予以阶段性的总结。在这些著作中，较近时期的且能较完整地反映学界成果的有《古陶文字征》及《陶文字典》二书。《古陶文字征》出版于1991年，近20年的新材料和新成果未能涵納；2007年出版的《陶文字典》虽在取材和总结学界释字成果方面较《古陶文字征》为优，但该书收罗可检字只有1279之数，亦未能尽数反映学界的释字成果。 《古陶字录》分为三编。第一编《单字》，录可识字（少量不识而可隶定字）1580字；第二编《合文》，录合文34种；第三编《附录》录未识字400余。 本书的编纂取材，除利用已出版的著录书与字典类工具书外，又尽可能地检阅各种相关的期刊杂志，以保证材料...(展开全部)

古陶文的著录与研究在近年来逐渐呈热络之势，新材料与新成果的问世也亟须作一小结，《古陶字录》正是为配合学界及读者的需要编纂而成的。古陶文的著录与研究自晚清至今已百余年，旧时的释字成果在不同时期已有多种专书予以阶段性的总结。在这些著作中，较近时期的且能较完整地反映学界成果的有《古陶文字征》及《陶文字典》二书。《古陶文字征》出版于1991年，近20年的新材料和新成果未能涵納；2007年出版的《陶文字典》虽在取材和总结学界释字成果方面较《古陶文字征》为优，但该书收罗可检字只有1279之数，亦未能尽数反映学界的释字成果。 《古陶字录》分为三编。第一编《单字》，录可识字（少量不识而可隶定字）1580字；第二编《合文》，录合文34种；第三编《附录》录未识字400余。 本书的编纂取材，除利用已出版的著录书与字典类工具书外，又尽可能地检阅各种相关的期刊杂志，以保证材料...(展开全部)

《夏商周考古探研》内容大致分为四个方面： 一是夏文化研究，涉及夏与夏文化 的年代、夏文化的特征以及与商文 化的关系。二是商文化研究，涉及夏 商文化分界的探讨；西亳说存在的 问题；早商文化的推断及商文化分 布四域的考察等。三是两周文化研 究，涉及考古发现对周初分封的验 证；晋文化与晋侯墓地的研究；燕 文化与京津地区相关遗存的认识； 周原考古的若干思考以及对近年重 要两周墓葬新发现的述评。四是其 他与夏商周考古有关的研究，如田 野考古存在的一些问题；夏商周陶 瓷发展史的初步探讨；春秋丧葬制 度等。

《夏商周考古探研》内容大致分为四个方面： 一是夏文化研究，涉及夏与夏文化 的年代、夏文化的特征以及与商文 化的关系。二是商文化研究，涉及夏 商文化分界的探讨；西亳说存在的 问题；早商文化的推断及商文化分 布四域的考察等。三是两周文化研 究，涉及考古发现对周初分封的验 证；晋文化与晋侯墓地的研究；燕 文化与京津地区相关遗存的认识； 周原考古的若干思考以及对近年重 要两周墓葬新发现的述评。四是其 他与夏商周考古有关的研究，如田 野考古存在的一些问题；夏商周陶 瓷发展史的初步探讨；春秋丧葬制 度等。

《北京大学中国古文献研究中心集刊(第11辑)》内容包括：中文典藏之西传及百年发展、美国图书馆收藏中国古籍概况、海内外现存清官天禄琳琅书之调查与研究、邵亭金永爵与清文士交游考述、读海外存藏宋人书迹三则、从现代语义学看《尔雅》亲属词释义条例、小议宋人校勘对陶渊明诗传世面貌之影响、时文与古文的交涉：晚明时文批评的向路等。

《北京大学中国古文献研究中心集刊(第11辑)》内容包括：中文典藏之西传及百年发展、美国图书馆收藏中国古籍概况、海内外现存清官天禄琳琅书之调查与研究、邵亭金永爵与清文士交游考述、读海外存藏宋人书迹三则、从现代语义学看《尔雅》亲属词释义条例、小议宋人校勘对陶渊明诗传世面貌之影响、时文与古文的交涉：晚明时文批评的向路等。

北京大学教授白化文先生追怀往事、回忆师友类文章的结集。作者中学就读于私立育英中学。在运动会上，育英与志成两校互争高下，不仅在赛前互派童子军打探，又在赛场上拉着慕贞女校以锣鼓和西洋乐器展开了如痴如狂的啦啦队大战。考入藏龙卧虎的北京大学中文系后，作者先后师从俞平伯、周祖谟、吴组缃、王了一、浦江清、林静希、魏建功等各位大师。书中师友杂忆既有风流文采，款款深情又俱留笔端。 作者母亲家时称“外馆沈家”，是京剧富连成科班的东家；而他的祖父是人称“海洲王”的大军阀白宝山，书中对这些历史洪流中的涓滴往事都有详尽的叙述。 图书目录 就读育英中学 记1947年北平秋季运动会 负笈北京大学（1950~1955） 熏陶——从沙滩到未名湖 定位•从师•交流•考察 我所知的老北大出版组（部） 抗战时北大学生存在图书馆的书 我的笔名与姓名 我所了解的白宝山和陈调元 京剧富连成科班...(展开全部)

本书是辛德勇教授的一部有关中国古代碑刻文献和出土文献、器物铭文的学术论文集。“石室”表示以正史为核心的基本传世典籍，而“賸言”是指基本史籍弃而未取的碑刻和其他各类出土文献。本书在把握传世文献的基础上，对碑刻、出土文献进行考证，从中获得基本史料中看不到的历史细节。

本书是辛德勇教授的一部有关中国古代碑刻文献和出土文献、器物铭文的学术论文集。“石室”表示以正史为核心的基本传世典籍，而“賸言”是指基本史籍弃而未取的碑刻和其他各类出土文献。本书在把握传世文献的基础上，对碑刻、出土文献进行考证，从中获得基本史料中看不到的历史细节。

本书结合了通过考古学、诗歌、艺术与希罗多德的传统记录的细节证据进行比较研究的方法，对早期希腊这个久远的充满变革的时代作了全新的阐述。作者将早期希腊的发展过程置在地中海文明的文本之中，展示了来自东方的影响如何促成了艺术与宗教的变革，分析了字母表的发明以及它带来的概念上的变化，描述了希腊的商业扩张和对外殖民，调查了在推翻贵族统治的进程中军事技术与政治的联系。